Virtual Laboratory

Perkenankan saya membahas sekilas disini tentang virtual laboratory atau laboratorium maya, karena virtual lab merupakan salah satu produk unggulan hasil kemajuan TI dan laboratorium merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari proses pendidikan.

Laboratorium adalah tempat bagi peserta untuk melakukan praktik-praktik dari teori yang diberikan di kelas oleh pengajar sehingga memiliki pemahaman yang lebih kuat terhadap materi yang dipelajari. Namun mungkin karena keterbatasan dana, tidak semua sekolah bisa memiliki lab yang memadai, atau memiliki ruang lab namun alat-alatnya sudah tidak bisa dipakai, atau memiliki ruangan lab-nya saja, atau tidak memiliki lab sama sekali. Bila kondisi seperti ini masih terjadi, mungkin ada baiknya kita melirik virtual lab.

Virtual lab merupakan salah satu learning content yang berwujud piranti lunak komputer yang dirancang agar seseorang dapat melakukan aktifitas-aktifitas experiments seperti halnya mereka melakukan experiments di laboratorium sebenarnya.
Ada 2 komponen penting dalam virtual lab, yaitu: simulasi dan animasi. Simulasi bertujuan menggambarkan lingkungan nyata dalam suatu sistem. Melalui simulasi peserta dapat melakukan percobaan dengan cara penggantian nilai parameter-parameter, sehingga menimbulkan perilaku berbeda terhadap percobaan yang dilakukan. Perilaku-perilaku berbeda tersebut kemudian ditampilkan melalui animasi. Hasil-hasil percobaan juga secara otomatis dapat direkam oleh sistem dan pada akhirnya dapat diambil sebagai pelaporan.
Virtual lab paling ideal dijalankan di internet, sehingga peserta dapat melakukan percobaan darimana dan kapan saja. Namun demikian dapat juga dijalankan dalam lingkungan intranet atau komputer standalone. Dengan virtual lab gedung maupun alat lab fisik diubah menjadi komputer dan piranti lunak virtual lab.

Virtual lab dapat memberikan pemahaman yang lebih komprehensif peserta terhadap materi pelajaran.

Referensi:
Pemahaman kemajuan TI

Gunung Bromo ke Level Awas

G. Bromo secara geografis berada pada posisi 7º 56’ 30” LS dan 112º 37’ 00” BT dengan tinggi puncaknya 2329 meter dari permukaan laut. Sedangkan secara administratif terletak di Kabupaten Probolinggo, Provinsi Jawa Timur.

Kegiatan G. Bromo umumnya dicirikan oleh hembusan asap kawah berwarna putih tipis sampai putih tebal, tekanan lemah dengan ketinggian berkisar antara 75 - 150 meter dari puncak, bau belerang tercium tajam.

Gunung Bromo di Jawa Timur naik status. Mulai hari ini, Selasa 23 November 2010, Bromo berstatus Siaga atau Level III.

"Siaga sejak hari ini pukul 08.00 WIB," kata Kepala Pusat Vulkanologi dan Mitigasi Bencana Geologi, Surono .
Terjadi peningkatan aktivitas kegempaan Bromo yang meningkat sejak 8 November 2010. Kegiatan Gempa Vulkanik Dalam (VA) dan Gempa Vulkanik Dangkal (VB) secara fluktuatif terus meningkat. Sejak tanggal 8 November 2010 mulai tercatat Tremor Vulkanik. "Antisipasinya, wisata Bromo ditutup,"

Sebelumnya, Gunung Semeru juga berstatus Awas. Pendakian dan wisata di dua gunung itu ditutup dalam radius 1 kilometer.

Pemerintah Provinsi (Pemprov) Jawa Timur saat ini juga terus memantau perkembangan aktivitas Gunung Semeru, Kelud, dan Bromo.

Selain pembuatan ring keamanan, Pemprov Jatim juga melakukan sosialisasi kepada warga yang rumahnya dekat gunung-gunung tersebut. Juga sudah disiapkan simulasi penanganan bencana untuk antisipasi jika bencana gunung meletus akhirnya terjadi.

Dapat disimpulkan
1. Aktivitas Gempa Vulkanik meningkat sejak tanggal 8 November 2010 dan aktivitas tremor mulai meningkat sejak tanggal 23 November 2010 pukul 11.00 WIB.
2. Kegiatan Gempa Vulkanik Dalam (VA) dan Gempa Vulkanik Dangkal (VB) secara fluktuatif terus meningkat. Sejak tanggal 8 November 2010 mulai tercatat Tremor Vulkanik.
3. Berdasarkan pengamatan data kegempaan dan visual serta analisis data tersebut, status kegiatan G. Bromo dinaikkan dari SIAGA (Level III) menjadi AWAS (Level IV) sejak 23 November 2010 pukul 15.30 WIB.
4. Status kegiatan G. Bromo akan dinaikkan/diturunkan jika terjadi peningkatan/penurunan aktivitas yang terus dipantau oleh Pusat Vulkanologi dan Mitigasi Bencana Geologi di Pos Pengamatan G. Bromo.

Referensi
-Badan Geologi
-VIVAnews

Manusia dan Kebudayaan

Manusia di alam semesta dunia ini memegang peranan yang unik yang dapat di pandang dari banyak segi. Dalam ilmu eksakta, ilmu kimia, ilmu fisika, ilmu biologi, ilm sosial, ilmu politik san lain sebagainya.
Manusia selain dapat dipandang dari banyak segi, manusia juga mempunyai kepantingan.
Tetapi siapakah manusia itu sebenarnya?

Ada dua pandngan untuk menjelaskan tentang unsur-unsur yang membangun manusia:
1. Manusia terdiri dari 4 unsur yang saling terkait:
a. Jasad
b. Hayat
c. Ruh
d. Nafs

2. Manusia sebagai satu kepribadian yang mengandung 3 unsur yaitu:
a. Id (Kepribadian "Eksekutif")
b. Ego
c. Super Ego

Pengetiann Kebudayaan
Kebudayaan jika dikaji dari asal sansakerta berasal dari kata Budhayah yang berarti budi atau akal. Dalam bahasa latin Kebudayaan berasal dari kata Colere yang berarti mengolah tanah. Jadi kebudayaan secara umum dapat diartikan:

Segala sesuatu yang dihasilkan oleh akal budi (pkiran) manusia dengan tujuan untuk dapat melangsungkan dan mempertahankan hidupnya di lingkungan

Seorang Antropolog yaitu E.B Tylor (1871) mendifinisikan kebudayaan sebagai berikut:

Kebudayaan adalah kompleks yang mencakup pengethuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan kemampuan-kemampuan lain serta kebiasaan-kebiasaan yang didapatkan oleh manusia sebagai anggota masyarakat

Dengan kata lain kebudayaan mencskup kesemuanya yang di dapatkan atau dipelajarioleh manusia sebagai anggota masyarakat.
Secara praktis bahwa kebudayaan merupakan sistem nilai dan gagasan utama (vital).
Sistem nilai dan gagasan uatama sabagai hakikat kebudayaan terwujud dalam 3 sistem kebudayaan secara terperinci, yaitu sistem Ideologi, sistem Sosial, sistem Teknologi.

Unsur-unsur Kebudayyan
Didalam karyanya C.Kluckhohn yang berjudul

Universal Categories of Culture

mengemukaan bahwa ada 7 unsur kebudayaan Universal, yaitu:
1. Sistem Religi
2. Sistem Organisai
3. Sistem Pengetahuan
4. Sistem Mata Pencaharian Hidup & Sistem Ekonomi
5. Sistem Teknologi Peralatan
6. Bahasa
7. Kesenian

Cultural Universal tersebut dapat dijabarkan lagi kedalam unsur-unsur yang lebih kecil lagi, disebut kegiatan-kagiatan Kebudayaan/Cultural activity, contohnya:
Pencaharian Hidup & Ekonomi, antara lain mencakup kegiatan seperi pertanian, peternakan, sistem produksi, sistem distribusi, dll.

Wujud Kebudayaan
Menurut dimensi Wujudnya, Kebudayaan mempunyai 3 wujud yaitu:
1. Kompleks gagasan, konsep & pikiran manusia
2. Kompleks Aktivitas
3. Wujud sebagai benda

Kaitan Manusia dan Kebudayaan
Secara sederhana hubungan antara manusia dan kebudayaan adalah
Manusia sabagai perilaku kebudayaan dan kebudayaan merupakan objeknya dilaksanakan manusia.

KETIKA ALAM TELAH BERBICARA

Akhir-akhir ini negara kita sering ditimpa berbagai bencana. Mulai dari Banjir Bandang di Wasior, Gempa dan Tsunami di Mentawai, sampai yang terakhir lagi hangatnya Erupsi Merapi DI Jogja. Semua itu tejadi pada saat bersamaan, mungkinkah ini semua teguran dari yang di atas.

Banjir Wasior
Banjir Wasior 2010 adalah bencana banjir bandang yang terjadi pada 4 Oktober 2010 di Wasior, Teluk Wondama, Papua Barat.
Banjir bandang ini terjadi, karena kerusakan hutan di Wasior, sehingga hujan tiada henti yang terjadi sejak Sabtu, 2 Oktober 2010 hingga Minggu, 3 Oktober 2010 menyebabkan Sungai Batang Salai yang berhulu di Pegunungan Wondiwoy meluap.

Banjir yang terjadi menyebabkan banyak infrastruktur di Wasior hancur termasuk lapangan udara di Wasior, sementara kerusakan juga menimpa rumah warga, rumah sakit, dan jembatan. Kerusakan yang terjadi disebabkan banjir yang terjadi membawa serta batu-batuan besar, batang-batang pohon, lumpur.[4] Bencana banjir bandang yang terjadi juga mengganggu hubungan komunikasi, jaringan listrik terputus dan aktifitas masyarakat lumpuh.

Banjir bandang juga menyebabkan 110 orang tewas dan 450 orang masih dinyatakan hilang. Sementara sebagian korban luka-luka dibawa ke Manokwari dan Nabire. Sementara sebagian korban luka lainnya dan warga yang selamat ditampung di tempat-tempat pengungsian. Akibat banjir yang terjadi yang merusak rumah warga dan infrastruktur banyak warga yang selamat memutuskan mengungsi ke Manokwari dengan menggunakan kapal laut.

Letusan Merapi 2010 adalah rangkaian peristiwa gunung berapi yang terjadi di Merapi di Indonesia. Aktivitas seismik dimulai pada akhir September 2010, dan menyebabkan letusan gunung berapi pada hari Selasa tanggal 26 Oktober 2010, mengakibatkan sedikitnya 28 orang tewas, termasuk Mbah Maridjan.

Kini Merapi mash terus mengancam entah sampai kapan.
Fase kritis Gunung Merapi belum berakhir meski sudah mengeluarkan awan panas yang menerjang dusun terdekat dengan puncak. Belum berakhirnya fase kritis itu karena hingga sekarang belum terbentuk kubah baru, dan lava pijar atau magma belum keluar.



Menurut sumber yang saya baca, bencana alam menurut penyebabnya terbagi atas dua : karena alam itu sendiri atau karena kerusakan alam yang disebabkan oleh manusia. Kejadian di jogja dan mentawai sudah jelas-jelas diakibatkan oleh sebab yang pertama. Daerah sekitar Sumatra Barat memang rawan gempa, bahkan sejak ratusan tahun yang lalu, daerah ini sudah berkali-kali digoyang gempa dan diguyur tsunami. Gunung merapi sendiri juga sudah berkali-kali meletus. Kasus di wasior sedikit berbeda, banjir bandang ini disebabkan oleh kerusakan alam.


Bencana alam memang bisa menyapa kita kapan saja. Jika kita memilih untuk tinggal di daerah rawan bencana, maka satu-satunya pilihan kita adalah bagaimana meminimalisir dampak bencana ini.


Referensi:
http://sosbud.kompasiana.com
wikipedia

KEMUNAFIKAN SEORANG GAYUS

Akhir pekan ini nama Gayus Tambunan kembali menguat di publik. Setelah satu wartawan media cetak tidak sengaja memotret pertandingan tennis Tournament Commonwealth Bank Tournament of Champions di Nusa Dua, Bali.

Disana tampak Gayus Mengenakan kaus hitam dibalut jaket hitam dengan kacamata bingkai hitam, orang itu memang terlihat sangat mirip Gayus Tambunan. Disana Gayus tampak serius menyaksikan pertandingan tenis. Awalnya memang tidak percaya bahwa yang di foto itu adalah Gayus Tambunan, sebab banyak yang mengetahui bahwa Gayus tidak menyukai tenis. Dan mestinya Gayus Tambunan masih menghuni Rumah Tahanan Brimob di Kelapa Dua, Depok

Namun pernyataan itu dibantahkan oleh seorang Gayus. Setelah melakukan pemeriksaan di Bareskrim, Gayus nampak mengungkapkan pernyataan yang sangat mengejutkan. Dia mengakui bahwa yang ada di Bali adalah dia seorang Gayus Tambunan."Yang di Bali betul saya," kata Gayus, usai persidangan, di Pengadilan Negeri Jakarta Selatan, Senin 15 November 2010. Kasus suap Gayus ini terkuak saat Gayus keluar dari Rutan Mako Brimob, Kelapa Dua, Depok, pada 5 November 2010. Saat itu Gayus mengakui dirinya keluar dan sempat mampir ke rumahnya di kawasan Kelapa Gading. Dan untuk keluar dari kamar tahanan, Gayus memastikan sudah mendapat ijin dari penjaga.

Gayus berangkat ke Bali pada Rabu 3 November 2010. Dia menggunakan identitas berinisial SL di manifes tiket yang sudah berada di tangan penyidik. Sedangkan istri dan anaknya masing-masing tetap menggunakan nama asli.
Gayus terbang menggunakan maskapai Lion Air. Karena tidak menggunakan nama asli, maka Lion Air tidak berhasil menemukan identitas Gayus Tambunan dalam manifest penerbangan Jakarta-Denpasar Rabu 3 November 2010. Direktur Umum Lion Air Edward Sirait telah memberi keterangan pada wartawan bahwa Gayus tidak terdaftar dalam manifes penerbangan dari Jakarta ke Bali pada Kamis pekan lalu.

Kasus ini sampai sekarang masih ditangani oleh pihak penyidik.

Tentunya setelah kasus ini menguat di publik, banyak sekali tanggapan-tanggapan dari masyarakat.
Bagaimana seorang Gayus Tambunan bisa keliar masuk tahanan?
Diut darimana Gayus bisa pergi ke Bali?
Mengapa polisi bisa mengeluakan tahanan secara bebas?

Bagaimana dengan hukum negara kita ini?
Mengapa para koruptor bisa keluar masuk tahanan secara bebas, sedangkan para tahanan dengan kasus kecil harus lebih berat menerima hukuman dibandingkan para koruptor?

Adilkah Hukum di Negara kita??

KEMUNGKINAN

KEMUNGKINAN

Kebudayaan Indonesia berbagai sumber

Kebudayaan Indonesia

Di Indonesia khususnya, Negara kita mempunyai beragam budaya yang sudah ada sebelumnya. Tentunya kita harus mengetahui asal muasal budaya itu lahir, dari berbagai sumber yang saya dapat. Budaya di definisikan sebagai berikut:

Menurut E.B Taylor (Sulaeman, 1995: ) kebudayaan atau yang disebut peradapan, mengandung pengertian yang luas, meliputi pemahaman perasaan suatu bangsa yang kompleks meliputi pengetahuan, kepercayaan seni, moral, hukum, adat istiadat (kebiasaan), dan pembawaan lainnya yang diperoleh dari anggota masyarakat.

Sedangkan Kroeber dan Klukhon (Bakker, 1984:15-19) mengajukan definisi kebudayaan, adalah kebudayaan terdiri atas berbagai pola, bertingkah laku mantap, pikiran, perasaan dan reaksi yang diperoleh dan terutama diturunkan oleh simbol-simbol yang menyusun pencapainnya secara tersendiri dari kelompok-kelompok manusia, termasuk di dalamnya perwujudan benda-benda materi. Pusat esensi kebudayaan terdiri atas tradisi cita-cita atau paham dan terutama keterikatan terhadap nilai-nilai.

 

Pada Pasal 32, UUD 45, sebelum diamandemen dijelaskan Pemerintah memajukan kebudayaan nasional Indonesia. Pengertian kebudayaan nasional Indonesia ini, dijelaskan dalam penjelasan tentang Undang-Undang Dasar Negara Indonesia yaitu kebudayaan bangsa. Kebudayaan bangsa dijelaskan adalah kebudayaan yang timbul sebagai buah usaha budi-daya rakyat Indonesia seluruhnya. Kebudayaan lama dan asli yang terdapat sebagai puncak-puncak kebudayaan di daerah-daerah di seluruh Indonesia, terhitung sebagai kebudayaan bangsa.

 

Kebudayaan yang ada di Indonesia ini juga dapat dibagi dua yaitu kebudayaan etnik, seperti etnik Batak (Toba, Karo, Mandailing, Pakpak, Simalungun), Melayu, Bali, Aceh, Minang, Sunda, Betawi, Jawa, Sulawesi, sampai ke Papua (Irianjaya) dan lainnya serta kebudayaan asing, seperti Arab, Belanda, Inggris dan lainnya.

 

Di dalam Nilai-nilai kebudayaan yang ada, tentunya kita sering menemukan masalah-masalah  dalam budaya yang sering timbul di masyarakat.

 

Masalah dalam Kebudayaan Nasional Indonesia saat ini adalah tidak sesuainya perilaku dengan gagasan atau ide nasioan yang dibangun.

Masih kerap kita dengar etnis tertentu, penganut agama tertentu, aksesnya ke bidang-bidang tertentu dimarjinalkan, dipinggirkan, dijadikan warganegara kelas 2 atau kelas 3, hanya faktor karena etnis, faktor agama dan lainnya. Alasan peminggiran karena faktor agama, karena tidak sesuai dengan ajaran agama yang sedang dianut.

Tetapi secara umum, setiap kebudayaan mempunyai wujud, apakah itu disebut wujud ide atau gagasan, maupun wujud materi sebagai benda-benda hasil karya. Kebudayaan dalam pengertian luas, pun demikian, tetap mempunyai wujud

Secara umum wujud kebudayaan dapat juga dibagi atas empat yaitu:

a. wujud kebudayaan sebagai suatu ide-ide, cita-cita, rencana-rencana, gagasan-gagasan, keinginan, kemauan. Ini adalah wujud ideal yang berfungsi memberi arah pada tingkah laku manusia di dalam di kehidupannya.

b. wujud kebudayaan sebagai nilai-nilai, norma-norma, peraturan, pedoman, cara-cara dan sebagainya. Ini adalah wujud yang berfungsi mengatur, mengendalikan dan penunjuk arah pada tingkah laku manusia di dalam bermasyarakat.

c. wujud kebudayaan suatu kompleks aktivitas serta tindakan berpola dari manusia. Wujud ini disebut juga sistem sosial yaitu sistem yang mengatur, menata aktivitas-aktivitas manusia dalam berinteraksi, bergaul.

d. wujud kebudayaan benda-benda hasil karya manusia. Wujud kebuda-yaan ini merupakan benda-benda yang dapat diraba, dilihat melalui pancaindra, seperti mobil, kapal dsbnya.

 

Sumber: Oleh Pertampilan S. Brahmana

 

Selain itu saya ingin menjelaskan salah satu contoh kebudayyan yang sudah berkembang di Indonesia.

Tari Reog Ponorogo

Dikisahkan di dalam Asal Usul Reog Ponorogo telah terjadi pertempuran antara Raja Ponorogo dengan Singa Barong penjaga hutan Lodoyo. Pujangga Anom nama raja itu telah membangunkan dan membuat marah singa tersebut, karena mencuri 150 anak macan dari hutan Lodoyo. Anak-anak macan itu rencananya akan dia gunakan sebagai mas kawin pernikahannya dengan seorang puteri dari Raja Kadiri. Pertempuran antara Pujangga Anom dan singa penjaga hutan Lodoyo kemudian tak terelakkan. Kisah itu lalu menjadi legenda pada rakyat Ponorogo dan sekitarnya tentang keberanian dan ketabahan orang-orang Ponorogo dan diwujudkan dalam bentuk tarian Reog.
Dalam tarian Reog para penari bukan saja menampilkan gerakan-gerakan badan yang mempesona namun juga menyertakan suasana magis. Para penari dipercaya berada dalam keadaaan kesurupan meskipun yang sesungguhnya terjadi mereka mendahului tarian Reog dengan ritual puasa dan semedi. Adegan ketika seorang penari memanggul topeng besar berupa kepala singa yang di atasnya dihiasai dengan bulu merak adalah salah satu contoh kuatnya aroma magis tersebut.

Sumber: Oleh seabass86

http://seabass86.wordpress.com/2009/05/07/pengertian-budayadan-asal-usul-kebudayaan-serta-macam-macam-kebudayaan/ 

.

UG

http://www.gunadarma.ac.id